Автор: Бакшеева Ирина Юрьевна
Регион: Донецкая Народная Республика
Номинация: Креативность и традиции: пути взаимодействия
2021 год . Костюм, приближенный к народному. Рубаха. В основе женского русского народного костюма была рубаха. Рубаху носили и девочки, и девушки, и старухи, А вот уже поверх рубахи, в зависимости от возраста, надевались дополнительные элементы. В южных регионах Руси поверх рубахи девушки, выходившие замуж, надевали понёву. Данный комплекс одежды так и назывался – понёвный, в который входил так же головной убор (кичка, сорока) и особая плечевая и нагрудная одежда. Понёва распашная. С момента обряда совершеннолетия — одевания понёвы — про девушку могли говорить: «рубаху сняла», то есть сменила невестинскую рубашку на взрослое одеяние. По клеткам крестьянской понёвы можно было определить не только губернию, уезд, но и деревню, откуда приехала женщина.Так на границе Рязанской и Тульской губерний фон понёвы был красным с пропущенными по нему белыми и чёрными нитями. На севере Рязанской губернии носили тёмно-синие или чёрные понёвы с клетками из белых и цветных нитей. А вблизи города Касимова были распространены красные понёвы в синюю клетку. Женщины племени вятичей, занимавшего когда-то Калужскую, Орловскую, Рязанскую и Тамбовскую области предпочитали синие клетчатые понёвы. Западнее, на территории племени радимичей, клетки понёвы были красными. Передник. Не только предохранял одежду от загрязнения, но и служил дополнительным украшением праздничного наряда, придавал ему законченный и монументальный вид. Передник носили поверх рубахи, сарафана и поневы. Впрочем, на Руси в ходу больше было слово «запон» - от глагола «запинати» (закрывать, задерживать). По вышивке на переднике можно было, как по книге, прочесть историю женской жизни: создание семьи, число и пол детей, почивших родственников и предпочнения владелицы. Каждый завиток, каждый стежок подчеркивал индивидуальность. Кичка. Рогатую кичку носили замужние женщины. Но не сразу рога кички становились такими заметными и не сохранялись до самого последнего дня. Во время свадебного обряда на голову девушке надевали кичку с едва заметным рогом, так называемую кичку молодухи. Когда рождался ребёнок, головной убор обретал два рога. Рога означали плодовитость в прямом смысле. К старости кика заменялась на безрогую. Пояс (тканый на берде) – обязательная принадлежность русской народной одежды. Разделяя верхнюю и нижнюю часть тела человека, связывая верхнюю и нижнюю часть одежды, пояс тем самым одновременно отделяет и связывает высшее и низшее начала в человеке. Кроме этого, пояс принимает значительную часть веса одежды на себя освобождая плечи от дополнительной нагрузки. Он всегда и во всех славяно-арийских народах воспринимается как знак благополучия и порядочности. Лакомник - небольшая сумочка или карманчик, который прикреплялся к поясу шнуром или подвешивался на петельках. Лакомник был неотъемлемой частью женского костюма конца XIX — начала XX в. в. В таких кармашках носили ключи, деньги, сладости, разные мелкие вещи, помимо этого он служил украшением, так как шили лакомник из ярких тканей, красиво отделывали тесьмой, вышивкой, кружевом и бисером. Иногда лакомник украшали игрушкой — зайчиком. Когда детей угощали сладостями, им казалось, что это именно зайчик дарит детям сладкие призы. Руководитель клуба по интересам "Горлица" МБУ "ГДМ", член народной студии "Вдохновение" ГБУ "Республиканский дом народного творчества и кино"
